MONNESI : 590	SUP. COM. Kmq : 30,7	H.m.: 1066 s.l.m.
	DA BRESCIA Km. : 105	PREFISSO TEL. : 0364	CAP. : 25040

---

TELEFONI UTILI: Municipio, piazza IV Novembre n.9, tel.779400.

MERCATO: il giovedì mattina.

MANIFESTAZIONI: Patroni Santi Pietro e Paolo (29 giugno). Marzo: Raduno del Mortirolo, appuntamento di sci alpinismo organizzato dal Comune.

LOCALITA’ COMUNALI:

(Molte delle località di seguito riportate forse non sono più presenti nella memoria delle nuove generazioni o nelle carte, o nei contratti notarili o nei testi contemporanei. Alcune risalgono, nella loro identificazione, a molti secoli addietro, altre hanno mantenuto intatto la loro localizzazione e il loro nome passando di proprietà in proprietà, altre ancora, anche ai nostri giorni, sono presenti in carte catastali, in contratti di compra vendita o semplicemente nella parlata di tutti i giorni).

Almada (Almada) Torrente che scende dal passo del Mortirolo da m.2285, tra la cima Verde e la cima Bella a Nord-ovest di Monno. Valle in dialetto è Val e Al. Probabilmente in questo caso, non raro in Valle Camonica, si tratta di alterazione della voce dialettale Almala.
Badoletti (Badolè¢) a m.1500 e 1700: su alcune vecchie mappe militari del secolos corso erano già riportate delle "Baite Badolè¢" a nord di Monno, sul fianco meridionale di Motto Pagano. "Badoletti" probabilmente cognome. "Badolè¢" è plurale.
Bella (Béla) Cima (m. 2449) a nord-ovest di Monno sul fianco destro della Val del Mortirolo
Cadino (Cadì) Cavità naturale posta sotto la Cima Bella. "Catinus", cavità in cui si raccoglie l’acqua. La regione di Cadì è una specie d’altopiano conformato in modo da giustificare il nome.
Cadretto (Cadrét) a m.1350 circa: località sul fianco destro della valle di Mortirolo, tributaria di destra dell’Oglio sotto Monno.
Caretto (Carèt) a m.1800 circa. Su una vecchia mappa catastale di inizio secolo erano segnate delle "Baite Carèt" a nord di Monno sul declivio occidentale di Motto Pagano. Sotto le cascine si trova un vasto prato del Lago e una baita "Fontana". Da "Carectum" = luogo dove nascono le càrici, da cui il collettivo careto contrattosi in carè.
Cemmo (Shèm- Cèm) a m.1200 località a sud di Monno, sul versante opposto della valle del Mortirolo, tributaria di destra dell’Oglio. "Shém" in dialetto = cima.
Chigul (Chigüi) a m. 1200 località sul versante destro della valle di Mortirolo, a nord-ovest di Monno. "Chigoi" si dice a Monno un’erba mangereccia che cresce oltre i 1000 metri.
Cima (Shima) a m.2449 "Cima Bella" a nord-ovest di Monno. "Shima" = cima, o semplicemente una parte più elevata di un’altra. "Shimà" = sopravanzare.
Corno (Còren; Còrno; Còrnu) a m.2079: "Corno Verde" nel versante destro della Val del Mortirolo a nord-ovest di Monno. Còren, Corna = rupe.
Daurè (Daoré) a m.1700 erano segnate delle "Baite Daoré", sul versante destro della valle Mortirolo a nord-ovest di Monno.
Deserto (Desèr¢) a m.1100: località a sud di Monno sul fianco destro del torrente Ogliolo. Desert = luogo abbandonato, disabitato, incolto.
Donalba (Donalda) a m.1864, "Passo della Foppa Donalda" al confine con la Valtellina, poco a monte di quello del Mortirolo, a nord-ovest di Monno.
Dorena (Dorèna) a m.1764 località con antiche "Baite Dorèna" sulla destra della valle omonima ad ovest di Monno.
Dossi-o (Dòsh) a m.1800: località con "Baita Dòsh" al Passo del Mortirolo a nord-ovest di Monno. E a m.1450 "Il Dòsh" a sud-ovest di Monno.
Dumèla (Sümèla) a m.1300 era segnata su una mappa catastale una baita posta sul fianco destro di Val del Mortirolo. La baita è presso la confluenza di due piccole valli. "Sümela" = gemella. Quasi certamente dalla particolarità topografica.
Fontana (Fontana) a m.1900 circa era posta una "Baita Fontana" a nord-ovest di Monno.
Gromo (Gröm) regione in territorio di Monno. "Gröm" = tarpigna (cuscuta europea) erba parassita dei prati. Ma anche voce dialettale per mucchio e dal latino. "Grumus" = mucchio di terra
Iscla (Iscla) a m.900, località con vecchia baita a sud-est di Monno, poco al di sopra della strada di fondovalle ad ovest. Anticamente vi era una nota osteria a est di Monno sulla strada Edolo-Vezza. Ora è presente un noto ristorante locale. "Iscla" = acero, ma anche "ischia" = quercia bianca. "Ischia" era anche un terreno boscoso lungo le acque e nei pressi scorrre il fiume Oglio
Lago (Lach; Lagh) a m.1200 circa. Prato del Lago a nord-ovest di Monno sulla sinistra del torrente Mortirolo. Le carte moderne non segnano alcun laghetto. In antichità doveva comunque esserci un pozza o un lago montano, probabilmente sostituito dal prato.
Marino (Marì) a m.2000 circa: località "Marì" a nord-ovest di Monno sul versante sinistro di Val Mortirolo. "Mara" = corso d’acqua montana. Marini è cognome presente in zona specialmente a Sonico.
Melotti (Melò¢; Melòti) a m.1200 circa: località "Melò¢" a nord di Monno sul versante destro di Val della Mula, tributaria di destra dell’Oglio. E m.1930: una vecchia baita "Melò¢" a nord-ovest di Monno. Dal cognome Melotti.
Mortiròlo (Mortaröl; Mortiröl) a m.1901. Passo a nord-ovest di Monno che mette in Val Tellina. Una località in cui doveva essere presente un laghetto fin al secolo scorso è a m.1784 e prende il nome di "lach del Mortiröl" a sud-est del Passo. In questa località, a più riprese sono stati rinvenuti residuati di battaglie antiche come scudi, picche e usberghi. La leggenda (molto probabilmente però si riferisce a un fatto reale) vuole che nel 773 i soldati di Carlo Magno sconfiggessero al Mortirolo quelli del Duca di Monno. Il nome deriva da "mortarium".
Motto (Mut) a m.2348. "Motto Pagà", monte a nord di Monno, nel versante destro della valle. "müt" = monte. Ben tre monti omonimi si trovano nella regione del Mortirolo. La voce Motto per questi monti si trova anche nelle vecchie mappe catastali, a m.2395: "Motto della Scala" e m.2191 "Motto della Strega", entrambi ad ovest di Monno.
Mula (Mòla; Möla) "Val della Mula" ad ovest della località Solivo di Incudine ed a nord-est di Monno, tributaria di destra dell’Oglio. "Möla" è la macina del molino e la ruota per affilare.
Ogliolo (Öi; Oiöl) Torrente a sud-ovest di Monno, confluente di destra del torrente di Val Mortirolo, pure detto Ogliolo. Öi ed Òi sono i nomi del fiume Oglio, ma diventati comuni a molti corsi d’acqua della valle.
Pagano (Pagà) Monte a nord di Monno sul fianco destro della valle. Pagano era chi non era cristiano. Ma "Paganum" era anche un podere rustico e perciò "pagano" era abitante del pago o del paese. La tradizione vuole che tutti questi toponimi fossero rifugi ultimi dei pagani dopo la diffusione del Cristianesimo.
Paghera (Paghéra) a m.1350 e 1250 circa: località con antiche baite: "Paghèra" di sopra e di sotto, a sud-ovest di Monno sul fianco destro di Val Mortirolo.. "Paghér" = abete rosso. "Paghéra" in dialetto camuno e bresciano è l’abetaia.
Palò (Palö) a m.1650 circa.. Sono segnate, su una antica mappa catastale del secolo scorso, delle case a nord-ovest di Monno all’inizio di Val Mortirolo. "Palus" = campo da pascolo.
Parolero (Parolér) a m.1372, sono segnate, su una mappa militare del secolo scorso, alcune case ad ovest di Monno, sul fianco sinistro di Val Mortirolo. "Parolòt" = calderaio e parolèr potrebbe essere un equivalente locale.
Plagne (Plagne) a m.1892: località pianeggiante (per questo il nome) in Val Mortirolo a nord-ovest di Monno.
Pozzacchere (Podshàcher) a m.2650 località a nord-ovest di Monno sul fianco destro di Val Mortirolo. In antichità vi erano delle pozze per abbeverare il bestiame da cui questo nome che vuole dire pozzanghere. Il suono rappresentabile in dialetto camuno con "dsh" corrisponde spesso alla "z" italiana.
Pra Bello (Prabèl) a m.1550, località a sud-ovest di Monno ed a nord di Edolo. Tutta la zona è coltivata a prato da cui "Pra" = prato e "Bèl" = bello.
Resverda (Resverda) a m.2348. Monte a nord-ovest di Monno sul confine con la Valtellina. Montagna coperta da prati. "Resa" antica voce valtellinese per pascoli erti e ghiaiosi. Sulla stessa catena si trova anche una "Cima Verde". Un composto di resa e verde. In dialetto camuno però "res" vuole dire radice, da cui radice verde.
Rocéto (Grociö) a m. 950 circa località a sud di Monno sul versante destro della valle.
Rompiano (Rompià) a m.1800 e 1700 circa. Su una vecchia mappa catastale sono state rilevate delle località che portano il nome di "Rompiano" di sopra e di sotto su cui erano localizzate fin dal secolo scorso delle case, a nord-ovest di Monno sotto la Cima Bella. Rompiano di sopra è in un’area di minor pendenza. "Rompiano", in dialetti lombardi settentrionali = acero campestre.
Ronchi; Ronco (Rüch; Ruch; Ronch) a m.1450 circa: località a nord-ovest di Monno. "Rónch", "ruch" = colle coltivato. "Ronchus" = rovo, pruno, spino. "Ronch" nei dialetti lombardi = vigneto a ripiani, colle a ciglioni. Ronco era il nome dato ai prati o boschi dissodati.
San Brizio a m.850, antichissimo sacello a sud-est di Monno lungo la strada che unisce il paese alla statale.
San Giacomo a m.1716, chiesetta a nord-ovest di Monno, alla testata di Val Mortirolo.
Sassiner (Shashinér) a m.1850, località a nord-ovest di Monno, sul fianco sinistro di Val Mortirolo. Shashinér è probabilmente derivato da "shash" = sasso, come di luogo pieno di sassi. Forse dalla voce dialettale per sassaia.
Scala-e (Scala-e) a m.2335: "Müt della Scala" è un monte a nord di Cortenedolo e ad ovest di Monno. La regione tutta a pascolo presenta ripiani, probabilmente da un pendio a ripiani, dando l’idea di una scala.
Soncapo (Shoncap) a m.1250 circa: su un mappa catastale del 1750 erano segnate alcune vecchie case poco a nord-ovest di Monno. "Cap" = campo e "Son" = su in, è particella premessa e fusa con molti toponimi di montagna. Le case erano al limite fra i campi in dolce pendenza e il bosco ripido. Non improbabile composto delle due voci dialettali.
Sternorio (Sternorio) a m.1650: località a nord-ovest di Monno, sul fianco destro di Val Mortirolo. "Sterner" in dialetto locale è il pattume.
Trotti (Tròti) a m.1743: località a nord-ovest di Monno, alla testata di Val Mortirolo. Dal cognome Trotti.
Valmaggiore (Valmàsur) a m.1300: località con vecchie baite a nord-est di Monno sul fianco destro di Val della Mula.
Varàdega (Varàdega) a m.2634. Monte a nord di Monno e di nord-ovest di Vezza e sottostante passo a m.2288. "Var" = acqua corrente, è voce pre-latina. Invece non si desume (come citato da alcuni studiosi di toponomastica) da "Vara" = terreno arato coltivato a fieno poiché la quota elevata non permetterebbe coltivazioni.
Villetta (Ilèta) a m.1250, località a sud-ovest di Monno, sul fianco destro di Val Mortirolo.
Volte (Vólte ;Ólte), località su cui erano segnate, già il secolo corso delle cascine, a nord-est di Monno, sopra Soncapo. Il nome potrebbe essere preso dal fatto che alcuni vecchi sentieri nella zona fanno numerosi tornanti. Oppure da "volt" = alto.

LA STORIA :

Pur non avendo ancora ritrovato chiare testimonianze della presenza di insediamenti di epoca preistorica, la posizione geografica di Monno presenta tutte le caratteristiche storiche perché in quel sito fosse insediato, fin dal periodo Atlantico, un qualche riparo o rifugio per un piccolo nucleo di esseri umani che, spostandosi da valle in valle percorrevano i passi delle nostre montagne e si stabilivano in zone di facile accesso e in posizioni dominanti (prime presenze in Valle Camonica dei primi cacciatori appartenenti al ceppo ligure, diffuso in quasi tutte le vallate alpine). Dopo la conquista romana del 16 a.C. nella guerra Retica, la via Valeriana, importante arteria di comunicazione che collegava la Valle Camonica con la Val Tellina (per proseguire poi verso il centro Europa), venne fatta transitare in questa zona, passando e inerpicandosi per la rupe di San Brizio. Questa strada era una delle principali vie di transito nel periodo post-romano, dei flussi di pellegrini e di merci che, passando dalle nostre valli defluivano verso sud per raggiungere la pianura padana e le grandi città italiane e verso nord attraversando le Alpi per giungere nelle pianure della Baviera e dell'Europa continentale. Per fornire riparo e ricovero ai mercanti e ai viandanti vennero edificati molti ospizi che erano posizionati ai margini di queste grandi vie di comunicazione e anche poco prima del passo del Mortirolo fu costruito uno di questi edifici in cui trovavano momentaneo rifugio coloro che transitavano sulla polverosa e erta strada. Nei pressi del passo del Mortirolo si svolse, nel 773, la famosa battaglia (ricordata anche nella tragedia del Manzoni) tra i Longobardi guidati da Adelchi ed i Franchi condotti personalmente da Carlo Magno. L'anno dopo (774), quando Carlo Magno donò tutta la Valle Camonica ai monaci francesi del ricchissimo e famoso monastero di Cluny questi costruirono, nei pressi del preesistente ospizio, una chiesetta in onore di San Brizio. Questo tempio, poco dopo l'anno mille, divenne sede di fonte battesimale e, staccandosi da quella primaria di Edolo, una delle prime Pievi indipendenti dell'alta Valle Camonica. Passato sotto la Curia vescovile di Brescia, il piccolo borgo di Monno e la zona circostante, fino al passo del Mortirolo (che faceva da confine tra le valli Camonica e Tellina), vide l'infeudamento di uno dei rami della prolifica e potente famiglia ghibellina dei Federici che, come in ogni paese di tutta l'alta valle, costruì una rocca o un'abitazione fortificata, di cui non restano che poche tracce. Dopo le varie vicissitudini dei XIV e XV secoli in cui la valle fu percorsa da numerose bande di armati al servizio del ducato di Milano e della Serenissima Repubblica di Venezia e dopo la definitiva affermazione delle truppe di San Marco e il totale passaggio ai veneti dell'intera Valle Camonica, nel 1610 nel famoso "Catastico" del delegato veneto Lezze (che ci dona un quadro generale molto vivo e preciso della valle in quel secolo)si legge che a Monno la terra era poca e non fertile e che in loco erano presenti due mulini e una segheria. I boschi vicini fornivano abbondante legname anche se non di tipo pregiato. Lo stesso legname veniva in parte lavorato in loco e altro spedito in altre segherie dei paesi vicini. Un curioso e significativa nota che compare a margine della relazione del rettore veneto ricordava che gli abitanti di Monno "sono tra quelli che, in tutta la Valle Camonica, parlano meglio perché in molti vanno a Roma a fare gli acquaroli (o acquaioli)" (= vendita di acqua per le strade). Il sito su cui sorgeva il piccolo borgo, composto quasi completamente da case rurali con stalla e fienile sotto lo stesso tetto, era, ancora nel periodo veneziano, molto frequentato da viandanti di passaggio, essendo il Mortirolo, ancora il più importante passo di collegamento diretto tra la Valle Camonica e la Val Tellina. E proprio il 1600 fu il periodo più florido per Monno e i suoi abitanti: gli intensi traffici e il transito di molti commerci fecero si che l'abitato si arricchisse di abitazioni signorili tra le quali spicca per la sua architettura gentilizia casa Minelli. Visti i materiali con cui venivano costruite la maggior parte delle case (legname e fascine), il tipo di illuminazione usato (candele e olio) e il metodo di riscaldamento (camini e fuochi aperti) gli incendi erano frequenti e devastanti, il più furioso viene ricordato nel 1737: distrusse gran parte dell'abitato ma nello stesso anno le case furono tutte ricostruite. L'importanza sempre maggiore assunta a partire dal XVII secolo dal parallelo passo dell'Aprica (che congiungeva però più rapidamente e con minori difficoltà le due valli Camonica e Tellina) fece cadere in disuso il più difficile passaggio dal Mortirolo e Monno rimase al margine dei grandi traffici decadendo a ruolo di piccolo paese di montagna. Durante il ventennio fascista Monno fu aggregato amministrativamente al vicino comune di Incudine. Alla fine delle Seconda guerra Mondiale, al passo del Mortirolo e nei prati circostanti sul versante camuno del valico, si svolse una furiosa battaglia, che in più riprese (e in giorni diversi) vide la vittoria delle formazioni partigiane che ricacciarono sul fondo valle truppe repubblichine affiancate da numerosi soldati tedeschi. Questi reparti, ancora ben organizzati e armati, ormai consci della sconfitta, cercavano di aprirsi una via di fuga verso la Svizzera. Gli ultimissimi giorni di guerra furono il periodo più virulento della resistenza contro le truppe nazi-fasciste e questa battaglia venne ricordata come una delle più violente e cruente svolte nelle nostre valli. Monno, nel 1947, riottenne la sua indipendenza amministrativa divenendo comune autonomo.


---


DA VISITARE:
Notevole è il centro storico in cui sono ancora visibili alcune case gentilizie tra cui spicca la già citata casa Minelli. L’Oratorio di San Francesco, risale al 1600, attualmente trasformato in sala cinematografica.
La Parrocchiale dei Santi Pietro e Paolo, fu eretta nel luogo dove in precedenza, forse dal 1400, doveva essere presente una rocca o un castello. Le sue linee, abbastanza imponenti, sono di stile barocco. Del precedente edificio è stata conservata la torre campanaria in pietra e conci di granito con le celle a bifore. Il bel portale è in marmo chiaro di Vezza D’Oglio e reca la data 1629. L’interno dell’edificio è stato affrescato nel 1700 dal Corbellini, il presbiterio invece è stato dipinto, nel 1800 da Antonio Guadagnini. Di rilievo anche alcuni dipinti, come San Brizio e Madonna in gloria del 1655, attribuito a Carlo Marni di Bormio e una Madonna con Bambino e Santi attribuita a Jacopo Negretti detto Palma il Giovane. Proveniente dalla chiesa dei Santi Sebastiano e Fabiano il paliotto dell’altare maggiore attribuito a Giovan Battista Zotti. Proveniente invece dalla chiesa di San Brizio e conservato nella casa parrocchiale, Del Paglia e datato 1640, l’ex voto dei Quattro offerenti.
La Chiesa dei Santi Sebastiano e Fabiano, fu eretta nel 1700. Sorge nella parte più elevata del vecchio nucleo abitato. Posta all’imbocco della valle che sale al passo del Mortirolo. Nel cartiglio dell’ingresso principale si legge la 1781. Al suo interno una statua in legno, di stile nordico, raffigurante una Madonna col Bambino databile intorno al 1400. Il paliotto d’altare è in cuoio e datato nel 1600. I numerosi dipinti sono di Pietro Corbellini, autore anche degli affreschi della volta (Madonna col Bambino e Sante, Santi Rocco, Ignazio e Luigi Gonzaga, Martirio di San Sebastiano).
La Chiesa di San Brizio, la cui origine dovrebbe essere di epoca carolingia fu già ricostruita, sull’edificio preesistente nel 1480, come attesta una lapide. Per alcuni secoli fu la parrocchiale. Fu poi restaurata anche nel 1657, quando già da parrocchiale era diventata santuario votivo, meta molto frequentata di pellegrinaggi nel 1600 e nel secolo successivo. Poi cadde in abbandono. Semplice di costruzione, la stessa semplicità è anche espressa nelle linee della facciata che è ingentilita da tre finestre. Il campanile, in granito, ha la cella campanaria caratterizzata da archi. All’interno l’ampio loggiato è sostenuto da colonne. Bella la cancellata, del 1600, in ferro battuto che divide il presbiterio dalla navata. Collocabili verso la fine del 1700 alcuni affreschi. La bella e importante ancona dell’altare maggiore, opera della scuola di Giovan Battista Zotti, è stata svilita e impoverita dai continui furti che si sono succeduti dopo l’abbandono del tempio.

---

Copyright © INTERCAM Darfo Boario Terme (Brescia - Italy)